Bentuk-bentuk dan Prinsip Komunikasi Islam

 

      Terdapat 4 jenis komunikasi dalam Islam iaitu Komunikasi dengan Allah, Komunikasi dengan sesama manusia, Komunikasi dengan diri sendiri dan Komunikasi dengan alam sekitar.

1. Komunikasi dengan Allah (Hablum Minallah)

Komunikasi dengan Allah adalah komunikasi yang paling tinggi darjat dan yang paling mulia dalam amalan manusia. pelbagai cara boleh dilakukan untuk berkomunikasi dengan Allah, seperti membaca Al-quran, bersolat, berzikir, bertasbih dan sebagainya.

2. Komunikasi dengan sesama manusia (Hablum Minannas)

Komunikasi sesamammanusia berlaku dalam bentuk yang luas secara menyeluruh dalam kehidupan. Sebagai contoh; komunikasi pendidikan, komunikasi keluarga, komunikasi dalam pekerjaan, komunikasi perniagaan, komunikasi dakwah, dan sebagainya.

3. Komunikasi dengan diri sendiri

Komunikasi dengan diri sendiri dapat dilakukan melalui bercakap-cakap dengan diri sendiri seperti melalui proses berfikir, menghisab diri atau muhasabah diri sendiri tentang amalan-amalan yang kita lakukan, ibadah-ibadah harian, proses mengenal diri dan lain-lain.

4. Komunikasi manusia dengan alam sekitar

komunikasi manusia dengan alam sekitar, adalah perlu dilakukan oleh umat Islam sesuai dengan fungsi manusia menurut Islam sebagai khalifah Allah SWT di muka bumi. selain itu, makhluk-makhluk halus juga dikira sebagai isi alam yang boleh berkomunikasi dengan mereka sebagaimana yang pernah dilakukan oleh para nabi dan rasul, ulama, dukun dan orang biasa. sebagai contoh, manusia berkomunikasi dengan jin, syaitan dan malaikat.

      Prinsip komunikasi Islam telah diamalkan oleh Rasulullah S.A.W dan para sahabat baginda dalam kehidupan dan ketika menyampaikan risalah. Menurut A.Hasymi komunikasi dalam Islam membawa maksud dakwah ajakan meyakini dan mengamalkan aqidah dan syariah Islam. Antara prinsip-prisip tersebut adalah:

1. Benar

Sesuai dengan kriteria kebenaran. prinsip berkata benar ini sangat ditekankan dalam ajaran Islam. Contohnya: Pertama, Allah menyuruh manusia menyampaikan ucapan yang benar (qawlan salidan) dalam urusan anak yatim dan keturunan.

"Dan hendaklah orang-orang takut kalau-kalau di belakang hari, mereka meninggalkan keturunan yag lemah dan mereka khawatirkan (kesejahteraannya). Hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan berkata dengan qawlan salidan).

                                                                                                  (al-Nisa' : 9)

Kedua, Allah memerintahkan berkata jujur (qawlan salidan) sesudah taqwa.

"Hai orang-orag beriman, bertakwalah kepada Allah dan ucapkanlah qawlan salidan. anti Allah akan membaikkan amal-amal kamu, mengampuni dosa kamu. Siapa yang taat kepada Allah dan RasulNya ia mencapai keberuntungan yag besar."

Qawlan Salidan yang disebutkan pada dua ayat tersebut bererti percakapan yang benar, jujur, lurus, tidak bohong, dan tidak berbelit-belit.

2. Bercakap dengan lemah lembut

3. Menggunakan perkataan yang baik-baik

4. Menggunakan hikmah dan nasihat yang baik

5. Menyesuaikan bahasa dan isi percakapan dengan tahap kecerdasan akal pandangan

6. Berbahas dengan cara yang lebih baik

7. Menyebut perkara yang penting berulang-ulang kali

8. Mengotakan apa yang dikatakan

Menurut Dr Mohd Yusof Hussain, pentingnya para pendakwah menggunakan prinsip komunikasi yang betul iaitu:

(a) Hikmah

Penggunaan hikmah sangat penting kerana pendakwah dapat membuka hati orang untuk meninbangkan,menyetujui, dan melaksanakan apa yang didorongkan.

(b) Mauizatul Hasanah

Mendorong atau menasihatiorang dewasa untuk melakukan makruf tidak semudah mendorong seorang anak kecil. oleh itu nasihat harus dilakukan secara baik (hasanah).

MUTIARA DOA: Doa ketika keluar rumah

"Dengan nama Allah (dalam keadaan), aku menyerahkan diri kepada Allah, tidak ada daya upaya (dalam segala urusan) melainkan Allah jua."

Sumber Rujukan Komunikasi Islam

Keempat sumber hukum yang disepakati jumhur ulama yakni Al Qur’an, Sunnah, Ijma’ dan Qiyas, landasannya berdasarkan hadis yang diriwayatkan dari Sahabat Nabi Saw Muadz ibn Jabal ketika diutus ke Yaman.

عَنْ مُعَاذِ بن جَبَلٍ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ، قَالَ لَهُ:”كَيْفَ تَقْضِي إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ؟”، قَالَ: أَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ، قَالَ:”فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟”قَالَ: فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:”فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟”قَالَ: أَجْتَهِدُ رَأْيِي وَلا آلُو، قَالَ: فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ، وَقَالَ:”الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ”

“Dari Muadz ibn Jabal ra bahwa Nabi Saw ketika mengutusnya ke Yaman, Nabi bertanya: “Bagaimana kamu jika dihadapkan permasalahan hukum? Ia berkata: “Saya berhukum dengan kitab Allah”. Nabi berkata: “Jika tidak terdapat dalam kitab Allah” ?, ia berkata: “Saya berhukum dengan sunnah Rasulullah Saw”. Nabi berkata: “Jika tidak terdapat dalam sunnah Rasul Saw” ? ia berkata: “Saya akan berijtihad dan tidak berlebih (dalam ijtihad)”. Maka Rasul Saw memukul ke dada Muadz dan berkata: “Segala puji bagi Allah yang telah sepakat dengan utusannya (Muadz) dengan apa yang diredhai Rasulullah Saw”. 

                                                                  (Hadis diriwayatkan al-Thabrani )

Hal yang demikian dilakukan pula oleh Abu Bakar ra apabila terjadi kepada dirinya perselisihan, pertama ia merujuk kepada kitab Allah, jika ia temui hukumnya maka ia berhukum padanya. Jika tidak ditemui dalam kitab Allah dan ia mengetahui masalah itu dari Rasulullah Saw, ia pun berhukum dengan sunnah Rasul. Jika ia ragu mendapati dalam sunnah Rasul Saw, ia kumpulkan para shahabat dan ia lakukan musyawarah. Kemudian ia sepakat dengan pendapat mereka lalu ia berhukum memutus permasalahan. Kerana itu, terdapat 4 sumber rujukan komunikasi islam iaitu Al-Qur’an, As-Sunnah, ijma’ dan qiyas.

MUTIARA DOA: Doa mohon keampunan kerana iman dan diselamatkan dari neraka

"Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan periharalah kami daripada seksa neraka."

(Surah Ali-Imran ayat 16)

Komunikasi Dalam Islam: Segera Bertaubat Jika Terlanjur Kata

Semua manusia melakukan kesalahan. Tetapi sebaik-baik mereka adalah orang yang bertaubat. Begitulah cara Islam mengatur hubungan manusia sama ada sesama insan atau dengan Allah. Dengan itu, mana-mana keterlanjuran yang kita lakukan sama ada bentuk perkataan, perbuatan dan pergaulan sebagainya dapat ditebus apabila membabitkan dosa dengan bertaubat.

Seharusnya kita dianjur supaya beristighfar kepada Allah sepanjang masa. Selain itu mana-mana majlis atau perjumpaan hendaklah disudahi dengan membaca tasbih 'kafarah' bagi memohon keampunan sekiranya berlaku cacat-cela dan keterlanjuran dalam satu-satu majlis dihadiri atau berlangsung. Dengan berbuat demikian, mudah-mudahan kita semua selamat dan diberkati Allah dalam kehidupan dan akhirat. Ini semua dapat membetulkan kesalahan dan kesilapan setiap hambaNya.

Satu permulaan...

Assalamualaikum w.b.t. 

Tidak pernah terlintas di fikiran untuk membuat blog selama ini. Melihat sahabat-sahabat lain mempunyai blog dan sentiasa meng'update' blog-blog mereka masih tidak dapat mempengaruhi saya untuk membuat blog sendiri.

Namun setelah diberikan tugasan semasa dalam kelas, saya mula terfikir mungkin dengan mula membabitkan diri dalam penulisan blog ada kebaikannya. Semoga dengan penghasilan blog ini, dapatlah kiranya saya mencurah sedikit pengetahuan dan pendapat kepada anda semua. Semoga ia dapat memberi keberkatan kepada kita samada di dunia mahupun di akhirat. Insyaallah....

sedikit pantun.

Kedai burger di luar pagar,

Ambil  duit tolong belikan,

Saya blogger baru belajar,

Kalau salah tolong tunjukkan

p/s: feel free to follow and comment in my entry :)